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《三国志》中单独立传的将相只有诸葛亮与陆逊，此二人的才能孰高孰低？

陆逊在能力方面还是不如诸葛亮的，因为诸葛亮刚辅佐刘备时，刘备是居无定所，连立足之地都没有，后来在诸葛亮的帮助下，打下了三分之一的江山；而陆逊辅佐孙权时，江东是兵精粮足，战将如云谋士如雨，孙权立足江东多年了。所有说没有可比性，还有诸葛亮摆的八阵图，陆逊都走不出来，他的智力肯定不如诸葛亮了？当然这是演义里写的，可信度打折！下面简单的介绍一下事情的经过。

陆逊火烧蜀军的大营，刘备率领残兵败将逃往白帝城。陆逊率领大军是往西追去，前面距夔关不远，陆逊看见前面靠山近水的地方，是杀气冲天，马上勒马对众将说：“前面有埋伏，全军停止前进。”于是东吴的军队都倒退十多里，在地势平坦的地方，摆开阵势，等敌人军队的到来。可是等了很长时间，是啥也没有，于是就派探马打探，打探的士兵回来说，前面连一人影都没有！陆逊看到西阳西下，杀气越来越重，心里是更加的犹豫不决，派自己身边的亲兵前去探路，亲兵回来说：江边只有乱石八九十堆，没有人马。陆逊派人找到当地的人询问，当地人说：“这个地方叫鱼腹浦，诸葛亮率领大军进川时，派兵运石头摆在沙滩上。从此，有雾气从石头里冒出。”陆逊听完，领了几十个亲兵跑到上坡上观阵，看见四面八方都有门。陆逊笑着说：“这是迷惑人的，有什么用呢。”于是就骑马跑下山坡，进如石阵里观看。有个副将说：“天要黑了，都督早点回去吧。”陆逊刚要出去，忽然是狂风大作，霎那间，飞沙走石是遮天盖地。但见怪石林立，参差不齐的木桩都好像锋立的宝剑，石堆都像高大的山锋，浪声涛涛。陆逊大惊说：“我中诸葛亮计了！”急忙想跑出去，可是怎么走也出不去！忽然是一个鹤发老者出现在马前，笑着说：“将军想出此阵？”陆逊说：“多谢长者引路！”老者拄着拐杖把陆逊领了出去。陆逊问老者，说：“请问长者何人？”老人说：“我乃诸葛亮岳父黄承彦。以前我女胥如川前，在这里摆下八阵图。生、伤、杜、景、死、惊、开、休。每日每时，反复八门，变化顿端，可比十万精兵，临去时，告诉老夫：‘有有东吴大将迷于此阵，不要把他带出。’我看将军从死门如，料到肯定不认此阵。老夫生平好善，不忍看将军困死于此阵，所以把你引出来。”陆逊说：“能教我这个阵法吗？”黄承彦说：“变化无穷，不能学！”陆逊是赶紧下马跪谢，抬头是却不见老者！

陆逊回营后，感叹说：“孔明真卧龙也，我不如他啊！”，于是撤走大军，回东吴去了。

《三国志》中有以下记载:

帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。

这段记载的大意是：曹丕问贾诩说：“我打算讨伐不听命于我的人，进而统一天下。吴国和蜀国当中，我应该先打哪一个呢？”贾诩回答：“夺取别国领土首先要依靠武力，建立帝王之业则要崇尚德行和教化。陛下刚刚受禅登基，如果用德行和教化安抚天下百姓，之后再平定天下，并没有多大的难度。 吴国和蜀国虽然是区区小国，但都拥有山川之险。刘备有英雄之才，诸葛亮善于治国；孙权明白天下大势，陆议懂得用兵之道。他们扼守险要地带，水军游弋于江湖，这些都是难以仓促取胜的关键因素。用兵的规则，是先有获胜的把握，再去寻觅战机；估量对手的情况，再调兵遣将，这样才能保证计谋不会失算，行动不会失败。臣私下认为在群臣当中无人是刘备和孙权的对手，即使陛下御驾亲征，也不见得万无一失。从前舜帝舞动干戚而使有苗臣服，臣认为现在更应该先用文德，之后再用武力。”曹丕没有采纳贾诩的建议，后来发动了江陵之战，结果士兵伤亡惨重。

贾诩对蜀汉的诸葛亮和东吴的陆议（也就是陆逊）做了评价。他认为诸葛亮“善治国”，而陆议则“见兵势”。可见在贾诩的心中，陆议的军事才能是显然要高于诸葛亮的，而诸葛亮是个能处理国家内政的人才。

诸葛亮集政治、军事、天文地理、文学、发明等等于一身，综合才能是远远高于陆逊的，在军事方面可能是稍微弱于陆逊，但在治国安邦方面绝对是千古名相，少有人能出其右。

孔明强，我投降。

政治上，孔明真的是大事小事一把抓成为蜀汉实际上的掌门人的。蜀汉被我打的元气大伤，然而却能被他用数年时间调理的逐步恢复元气，没理由不服他。而且孔明开府后扶植起来的一大批官僚队伍在他死后仍能保证国家数十年的正常运转，由此可见他的治国之才当属当世顶尖，而我，至多一流。

军事上，南征孟获平定少数民族叛乱扩大国家基本盘，五次北伐都取得了一定的战果，以弱击强为我吴分担了巨大压力，最重要的是孔明有兵书传世且用兵练兵都达到了有史以来极高的水平，在《唐李问对》以及以后历代都得到了极高的评价，位列武庙十哲啃冷猪头，小生不过位列六十四将，就军事贡献而言较孔明还差之太远，除了有个好儿子，也没别的值得说的地方。

我与孔明各为其主，对于干翻季汉先帝这件事，我表示很抱歉，然而孔明识大局，能够摒弃前嫌坚持重新结成孙刘联盟不可谓不明智，其眼光长远，审时度势，我辈难及。

孔明于我，可谓是高山仰止，我始终难以望其项背。虽受陈寿抬爱得以与孔明共享人臣中单独列传的殊荣，忝列武庙之内，然而世人皆知我与他的差距，高下立判。

综上，如果说我算是后三国时代著名人杰的话，那么孔明则是这个时代最耀眼的星星，光辉最盛。

混江龙李俊出海建立的国家，真实历史上究竟是否存在？

真实历史上不可能存在，宋江起义36人中根本没有李俊，没有李俊这个人，也就不可能建立国家。

水浒传是大家最喜欢看的小说之一，梁山好汉的英勇故事感动了许多人，最终梁山众人的悲伤结局也令大家非常遗憾。许多人都在痛骂北宋朝廷，痛骂宋江，为梁山众好汉的结局感到痛心。不过在悲愤之余，大家却发现其中一个梁山好汉的结局似乎非常不错，不仅成功活了下来，而且还出海建立了国家，自己成为了皇帝，令人颇为惊讶！

混江龙李俊

在水浒传中，成功躲过劫难、当上皇帝的梁山好汉便是混江龙李俊了！李俊原本是在扬子江中做撑船艄公，平常伙同童威童猛两兄弟贩卖私盐，日子也非常惬意。后来他两次救下宋江，受到了宋江的信任，便跟随宋江一起上到了梁山，并被委以重任。由于李俊水性不错，擅长水战，于是宋江便让李俊镇守水军寨，成为了水军头领第一人，可见宋江是多么的重视李俊。在梁山的南征北战中，李俊率领的水师多次立下大功，尤其是在攻打方腊一战中，李俊更是凭借出色的才能立下大功，给予了方腊沉重的打击。

梁山征讨方腊一战，损失非常惨重，108好汉，死伤了近7成，最终只有30多人活了下来，而李俊就是其中一员。这就说明李俊其实不仅作战能力强，而且运气也是极好的。事实上，如果我们看到李俊后面的操作就会发现，李俊这人简直是深藏不露，太聪明了，他之所以能在作战中活下来，很可能并不是运气那么简单！

在平定方腊后，宋江率领大军准备回到汴京接受封赏，但是这个时候的李俊却耍起了心眼，假称生病，不愿意跟宋江北上。

原文：宋兵人马，迤逦前进，比及行至苏州城外，只见混江龙李俊诈中风疾，倒在床上。手下军人来报宋先锋。宋江见报，亲自领医人来看治，李俊道：“哥哥休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久。哥哥怜悯李俊时，可以丢下童威、童猛，看视兄弟。待病体痊可，随后赶来朝觐。哥哥军马，请自赴京。”

李俊的一番话非常有道理，宋江也没有多加疑虑，便让李俊先就地休养，养好了伤再前去找宋江汇合。哪知道这完全就是李俊的金蝉脱壳之计！因为李俊知道，此时如果回到朝廷，必定不会有好果子吃！事实上，从宋江投降朝廷的那一刻起，李俊就已经察觉到事情的不对劲了，已经在默默准备退路了，现在宋江一心一意想要接受朝廷封赏，根本不顾众兄弟，已经让众人死心了，李俊也没啥好留念的了，只好选择撤退！

原文：李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约，七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。

可以说，李俊算是梁山众好汉中结局最好的了，不仅活了下来，而且还活得不错，成为了一国之主，令人非常羡慕！那么李俊建立的这个国家，在真实历史上是否存在？

事实上，李俊建立的这个暹罗国，完全是虚构的！李俊生活在北宋末年，按时间点分析，应该是公元11世纪，而暹罗国首次出现在我们的史书中，是在公元13世纪，不合理。暹罗是我们对古泰国的称呼，而查边泰国的古代王朝，也根本没有发现有丝毫李俊的痕迹，可见李俊根本没有去泰国创建暹罗国，这完全是虚构的！

事实上，不仅是李俊创建的这个国家是虚构的，就连李俊本人，也是虚构的！大家都知道，水浒传其实是小说，是以《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》为基础改编的，许多故事、人物都是虚构的。而且就算是在这两本书中，也并没有李俊这个人物！

许多人认为书中的宋江三十六部下中有一个人叫“混江龙李海”，这个人很可能是李俊的原型，但是在历史上，宋江的起义只是非常小规模的起义，最终也被宋军轻易扫灭了，一伙人根本没几个活下来，根本不可能去和方腊作战，更不要说造船出海了。

结语

水浒传中，混江龙李俊的结局让众人充满了遐想，因为他不仅成功活了下来，而且还活得非常好，活出了人生的精彩，出海建立了暹罗国。不过事实上，李俊的故事在历史中并非真实存在，他出海建立的国家也是虚构的，并不足信！李俊这个人同样也是虚构的。

（本文主要参考《水浒传》）

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