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如何评价大辽国权倾一时的摄政王韩德让？

目送岁月，目送历史！

韩徳让可以说是辽国历史上权势最大的汉人大臣，他的一生充满了传奇……

韩徳让的祖父韩知古在唐朝末年被契丹掳到草原为奴，韩氏一族便开始在契丹生根发芽。到韩匡嗣（韩徳让的父亲）时，因其勇猛善战，成为了辽国的一员大将，但奴隶身份始终压的老韩家抬不起头，直到韩徳让在辽国政坛的崛起，才从根本上解决了这个问题。

韩徳让一个汉人能在契丹族治下的辽国火速蹿红，除了他拥有杰出的政治才能之外，还与一位贵人的赏识和重用分不开干系，这位贵人就是历史上鼎鼎有名的大辽萧太后。萧太后本名萧绰，小字燕燕，是辽景宗的皇后，也是我国历史上不多见的英明女主，其治国之能不下于吕武。据说萧太后年轻时曾与韩徳让有婚约，但在成婚前被恩选入宫，从此与韩徳让天各一方，“终日思君不见君”。可命运就是这么奇妙，辽景宗身体孱弱，在萧太后30岁时便撒手西去，他们的儿子辽圣宗继位，萧太后奉诏辅政，她和韩徳让终于可以再续前缘了。

辽圣宗刚继位时，诸王拥兵自重、朝廷又主少国疑，萧太后便找来韩徳让说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也”，表示自己从未忘记过去，愿意相许终身。随后，萧太后与韩徳让结成同盟，以雷霆手段打击了皇室诸王，稳住了阵脚，控制了朝局。萧太后为了能够与情郎长相厮守，竟派人缢杀了韩徳让的原配夫人，然后搬到韩徳让的帐中过起了夫妻生活，并钦赐韩徳让改名为耶律隆运，视为皇族（老韩家的出身问题得到彻底解决），甚至连辽圣宗见到韩徳让也以父礼相待，韩徳让自此开始监国摄政，成为了契丹朝廷上最有权势的重臣。

韩徳让掌政期间，在政治上实行汉法、设置汉族官制，使契丹的国事政事得以高效运转；在军事上协助萧太后南征北宋，迫使北宋签订了“澶渊之盟”，使契丹名利双收。但英雄总有谢幕的一天，在萧太后去世以后，虽有辽圣宗和皇后的亲自照料，韩徳让的身体还是每况愈下，终于在萧太后去世15个月后随之而去。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边。韩德让配祀辽乾陵，成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人臣属。

韩德让能成为辽国的摄政王，虽然是个奇迹，但也是很多机缘巧合的原因相互影响而成的。我试着为题主分析分析:

一、家族背景深厚

韩德让是汉人，但绝对不是汉奸。他的祖父韩知古是在唐末乱世之中，被契丹人掳掠，成为奴隶，韩德让出身的时候，是在辽地，用现在的话来说应该是辽籍汉人。按照契丹的传统，奴隶就是奴隶，不但此生此世是奴隶，连子孙后代都是奴隶，所以一直到韩德让监国的时候，仍然是奴隶的身份。

话说回来，韩知古这个奴隶相当不简单，他被卖入辽宫，谨慎从事，最后做到了中书令这样的高官。他的儿子，也就是韩德让的父亲韩匡嗣则更进一步，担任过辽国的东京留守、南京留守，先后封为燕王、晋王、秦王。也就是说，在韩德让之前，他的家族就已经在辽国有着深厚的根基——尽管在名义上，他还是个奴隶。

二、韩德让本身成就斐然

韩德让一表人才，机智过人，有胆有识，他侍奉辽景宗非常恭谨，后来被封为彰德军节度使。他的机遇发生在北宋第二任皇帝赵光义出兵收复燕云十六州的战争中。

当时，幽州是辽国的南京，由于韩匡嗣年老，南京留守的位置由韩德让暂时代管。不料，年轻的韩德让却遇到了刚刚灭掉北汉，气势汹汹而来的宋军。

当时的宋军，并不是后代孱弱的形象，那时继承的后周的整套班底，武将也由曹彬、潘美、杨业等人。当时宋军约30万人，幽州守军满打满算不过2万人。但是韩德让利用宋军疲惫不堪、粮草不济的劣势，坚持奋战十五个昼夜，确保幽州城不失。

不光如此，等到辽国二十万援兵赶到，韩德让里外夹击，打退宋军。他奉命追击，在高梁河一战全歼宋军主力，宋太宗赵光义吓得找了辆驴车逃命。就是这一仗，北宋此后再也无力北伐。韩德让也因此声威大震，被赐名“德昌”，成为汉臣中权势最大者。

三、临危顾命

正在此时，辽景宗病危，临死前，他任命韩德让与耶律斜轸为顾命大臣，协助12岁的梁王耶律隆绪理政。这个安排，明显是一文一武，韩德让主管国内政事，耶律斜着管理军队。此时的韩德让算是顾命大臣，还没有达到摄政王的地步。

四、联合太后

辽国的皇位斗争，远比中原王朝的还要激烈。梁王年幼，没有什么威信，耶律斜轸虽然能征善战，但没有太多政治上的能力。太后萧燕燕便笼络韩德让，设计夺取了部分有野心的诸侯军权。让辽圣宗能平稳继位。此后，韩德让取得了监国的地位，实际上成为摄政王。

关于韩德让与萧燕燕的故事，是传出了不少绯闻的。相传他们早就认识，青梅竹马，萧燕燕曾经对他说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也”后来，辽圣宗取消了韩德让奴隶的身份，并赐名耶律隆运，成为契丹贵族。更为重要的是，辽圣宗对其“至父事之”，他和韩德让亲如父子，韩德让重病期间，辽圣宗带着儿子们和皇后萧菩萨哥一起服侍。

这些故事，正史中也有透露，但语焉不详，远远没有后世小说的香艳情节那么精彩。而且年轻太后与年轻摄政王的故事，从他们这里开始，又在多尔衮与孝庄、恭亲王与慈禧那里生根发芽。

有关韩德让最被人所广为流传的，就是和萧太后的一段爱情故事。

(宠幸韩德让的萧太后)

萧太后，小名萧燕燕，野史说她从小和韩德让又婚约，后来入宫当了辽景宗的皇后。辽景宗去世后，萧燕燕毒杀韩德让的妻子，宠信韩德让，并让儿子辽圣宗认他为父。韩德让于是辅佐萧太后和辽圣宗，让辽国走向巅峰。

这里有小说野史的成份，但是有些还是接近《辽史》记载的。

韩德让的功绩。

(韩德让)

韩德让确实对辽国有很大的功绩。首先，辽景宗去世，留下孤儿寡母，是韩德让和耶律斜轸两个顾命大臣稳定萧太后和辽圣宗的局势。

韩德让还推行汉法，这给很多日后契丹汉化贵族，提供了土壤，包括以后的耶律楚材。

军事上的功绩也很多，就不一一赘述了。

萧太后的“宠幸”。

(影视中的萧燕燕和韩德让)

关于这段“风流韵事”，“阳癖之好”，有些影影绰绰。不过，萧太后确实是很“宠幸”韩德让的，举几个例子。

第一，负责萧太后和辽圣宗的宿卫，可见是十分信任，自然“宿卫”也是令人遐想。

第二，太后看“足球赛”，胡里室骑马冲撞韩德让至坠马，太后直接亮“红牌”，斩了胡里室。

第三，赐名赐姓，所以，韩德让也叫耶律隆运。

第四，辽圣宗以“尚父”待韩德让，韩德让临终时，皇帝皇后亲自端碗喂药。

韩德让为人厚重，也渴望建功立业，既得到萧太后的垂青，他的治国和军事能力又很突出，在辽国能权倾朝野也是情理之中了。

有关韩德让这个人，如果你要翻《辽史》的目录的话，翻半天也没法在一堆“耶律”里头找到这个名字。难道这么牛逼的人物，《辽史》里头连一个传都没有吗？当然不是，之所以在辽史里头找不到他的本传，是因为他不叫韩德让了。

韩德让这个人本来是汉人，所以叫这个汉名。但是他的一生数次改名，从韩德让到韩德昌，再到耶律德昌，最后再到他在《辽史》中的大名——耶律隆运，一辈子改了好多次名字，从一个地地道道的汉名改成了一个胡汉交糅的名字。

不过再到他的子孙，那名字可就彻底的胡化了，他的两个侄孙一个叫谢十，一个叫涤鲁，已经看不出任何汉化的迹象了。韩家（不好说耶律家，毕竟都是耶律）甚至还有人字可汗奴，分明就是个地道的契丹人。

再看看韩家人的战绩：著名的雍熙北伐（就是把杨老令公赔进去的那一战），辽军的最高统帅是太后萧燕燕和皇帝，但是真正负责的总参谋长是谁呢？韩德让。杨业是在谁手里吃的亏并且最终把命丢掉的呢？韩德威，他是韩德让的弟弟。

说了这么多，其实就是想说明一点，也许韩德让的血统是汉族（这一点都有商榷的余地），但他的所作所为已经与一个契丹人无二了。

《辽史》里对这个曾经姓韩的耶律隆运是这么评价的：

位兼将相，其克敌制胜，进贤辅国，功业茂矣。至赐姓名，王齐、晋，抑有宠於太后而致然欤？家声益振，岂无所自哉！亦彬彬乎一代之良臣矣。

是啊，作为一个汉人，在契丹人作主导的辽国，竟然能身兼将相，成为当时最有权力的大臣，并且一手指挥了对那个所谓的故国的防守反击甚至是大举进攻，并且还能做到亲王，这是多大的荣宠啊？就算他是萧燕燕的男宠，又有什么呢？他们是真爱啊！

对于韩德让本人，是没什么可指摘的，他毕竟是辽臣，不是宋臣，不应该给他扣一个“汉奸”的大帽子。而且从私德以及官声上来说，韩家都是相当不错的。如果说他们真的有什么问题的，也就是我刚刚说的那一个问题——他们是在为辽国人卖命。

不仅是韩德让，在他之前的冉闵和高欢，在他之后的汉八旗，都存在着这个问题。有关他们的做法到底对不对，是不是合理，我不多做评价，只想在这里说三点：

1、民族的认定绝不仅仅是站在血统上的，文化上的归属感和认同感往往更加重要；

2、如果丢掉的土地和人民，长期都没有收复回来的话，真的别指望他们对自己那个故国还存留有多少感情；

3、“二鬼子比真鬼子杀老百姓还狠。”这句话绝对不是一句诙谐之语，他们为了获得他们主子的认同，真的是可以做得更绝更狠的。

朱言论史问答团队·陈牧宇撰稿

到此，以上就是小编对于足球赛谢幕的问题就介绍到这了，希望介绍关于足球赛谢幕的1点解答对大家有用。